Category: Writing

  • Invocation to Tlazolteotl

    Invocation to Tlazolteotl

    Amsterdam

    Tlazolteot

    Rewilding and enchanting

    P////akt Foundation

    Amsterdam The Netherlands

    Curator, Masha Domracheva

    Instalación, Acción ritual

    10 metros cuadrados por 4 de alto

    Telas de algodón, 108 acuarelas sobre papel, tierra, tejido en palma, frutas, texto sobre la pared, pinturas sobre cartulina negra

    Instalación con 52 acuarelas de plantas del centro de México círculo interior y 52 acuarelas del territorio Maya, Circulo exterior, dispuestas en circulos de trece cuatro telas a modo de velas creando un espacio ritual en el centro con tierra y una cuerda suspendida para cubrirse.
    7 dibujos y pinturas alusivas a tlazolteotl de 45 cm x 35v cm

    Tlazolteotl es la madre transformadora en la cultura nahuatl, la madre de la medicina, de las plantas, de la composta, del suelo, el temazcal, el tejido, el algodón, la que provoca la lujuria y la perdona. Vive en el rumbo del oeste con sus cuatro hermanas que perdieron la vida en el parto, es la sangre que recorre nuestras venas , tlazol es amor, los españoles lo interpretaron como residuo, tierra. La devoradora de inmundicias, el amor transformador.

    Invocation to Tlazolteotl
    wall intervention

    Tlazolteotl is the transformation mother, the compost, eating the dirt, is the love of earth, sexual and weat, temptress, weaving relationships, the medicine giver, the listener of the sins, the healer, the wise, the diviner, temazcal mother, corn mother.

    INVOCATION TO TLALZOLTEOLT

    I will listen to you, I will come to lick all your filth.

    Ixhuina , take me, cleanse my flesh, pain, make me come and feel, cover me with your cotton, give me your blood, help me give birth, snake woman, take my pain, with every drop of sweat, with every moan. Fertile, abundant, orgasmic, seductive woman, earth, moon, carries the darkness, in her hand is the blue and yellow water, purifies and disappears dirt, transmits and shares, change everything.

    Listen to my confessions, my secrets, protector of the desperate, of the lives of mothers, of births, of vaginas. Goddess of cotton, weave my broken threads, write the secrets of sinners, covered with the skin of a human victim and the tail of a snake. Queen of the transforming sacrifice that forgives sins, beautiful woman of cotton, goddess of healing, of plants, of sweat, of steam baths. Great fortune teller, give me the vision, mother of corn, mother of flowers, with the tail of a coral snake, the entrails and the feather of a turkey. Cleanse me with your earth, give me deep healing, between your open legs, make me reborn, with sacred plants sing in my ear with that dirty voice, while the stench transforms my body into fertile soil. Bite me, eat me, lick me, drink me, suck me, swallow me, listen to me, clean me, change me, take me out, let me grow leaves, let me turn into a fungus, let the microbes speak to me, let the bugs, flies and worms come, until I am light and fly in the feathers of the trees.

    I hear the flowers, I hear the fruits, I hear your moans, I feel your heartbeats, the seed of your residue is born, in a spasm, life is born from your filth.

    I give everything, I change everything, I take away everything, I heal everything, convulsing and crackling, everything heals.

    Listen to the songs of death, listen to the pain of life, listen to the flower, listen to the mango, listen to the heart. The jicama sounds, the potato sounds, the cactus sings, the pineapple moans, suck, eat, enjoy, play, sing, jump, cry and laugh, writhe mortally, roll around in the dirt, you are the same, putrid and delicious. Feel the earth under your feet, mother I feel you under my feet, mother I am earth under your feet.

    CO

    Paisaje, una historia de Tlazolteotl

    Pinturas acrílicas, dibujo a lápiz sobre papel.
    6 piezas de 45 cms x 30 cms cada una. 2024
  • Colectiva Tlazolteotl

    Colectiva Tlazolteotl

    De la serie: Tlazolteotl

    Exposición: Lecturas y cuerpos desde el jardín

    Museo de Arte Carrillo GIl

    Ciudad de México
    Colectiva Tlazolteotl

    Vivian Abenshushan, Verónica Gerber, Carla Faesler
    Mónica Nepote
    Raquel Salgado

    Eduardo Benitez.

    Médio: Performance, lectura, carbón, cuerda y tambor.

    Duración: Una Hora y Media

    Lecturas, aparato sonoro, sonido de las plantas,

    La colectiva Tlazolteotl se presenta leyendo en el contexto de la exposición sobre la colección de mujeres y la obra de Chantal Peñalosa, luego salimos a tomarnos el espacio estruendosamente, jalando ala gente con una cuerda con la que se enrredaron.

  • Pharmakon

    Pharmakon

    Pharmakon es un proyecto de investigación artística que abre la discusión para desmitificar el concepto ambivalente de ‘droga’. En Pharmakon se propone un laboratorio experimental, bioquímico y estético, en el cual se examina el uso histórico de diferentes sustancias y sus efectos en el comportamiento, cuestionando tabúes sociales y culturales con respecto al uso de drogas.

    Ante  la urgencia de una pedagogía, el tema de las drogas se aborda aquí desde una perspectiva estética y política. Tras realizar un trabajo de campo, intervenciones, visitas, encuestas, entrevistas y colaboraciones con diferentes grupos de personas, profesionales y espacios en Barcelona, se presenta un trabajo experimental dentro y fuera del estudio. Este comprende una serie de piezas y acciones alusivas a las sustancias psicoactivas, así como colaboraciones e interacciones que operan a modo de ventanas hacia otros conocimientos.

    El deseo de controlar el comportamiento  es tan antiguo como el deseo de intoxicarse a sí mismo, sin embargo ahora es necesario entender las razones por la cuales ciertas sustancias han sido utilizadas de forma recreacional y/o medicinal. En la búsqueda de una cura y de alterar el cuerpo se desarrolla la farmacopea moderna con la exploración y consumo de fármacos. Deleuze y Guattari entenderían la esquizofrenia como parte  del problema de capitalismo. La locura está en tensión constante con el poder, mientras lo abyecto trata de ser delimitado por el estado, vigilado y normalizado. A pesar de que Hinduistas, orientalistas o chamanistas están aún encantados por exotismo y su fetichismo capitalista espiritual, quizá sea en esas esferas desde donde se puede aportar a la discusión una mirada menos ortodoxa o no occidental al reflexionar sobre el papel de la poesía, el arte y otro tipo de conocimientos no académicos entre magia, alquimia, chamanismo, ocultismo y hermetismo.

    A través de una investigación en torno a la historia de la farmacia que incide en la propia noción de droga; la producción de pinturas y acuarelas con diferentes sustancias -café, vino, tabaco, marihuana, amapola, efedrina, peyote,  cocaína, MDMA-; una instalación laboratorio con un glosario de drogas; y un video registro de viajes psicodélicos bajo el efecto de ciertas sustancias Pharmakon trata de romper paradigmas con respecto al uso de diferentes sustancias psicoactivas, cuestionando los mecanismos políticos de la prohibición, la gestión de placeres y riesgos, la guerra del narco o la prevención de la dependencia.  

    Así, en la locura y lo abyecto también se manifiestan visiones y voluntades de resistencia para emancipar la mente del capitalismo cognitivo. El Pharmakon sería una forma de acceder al conocimiento negado, el arte y la poesía un fármaco que activa la percepción y la reflexión.

    La residencia de Cristina Ochoa es una colaboraciónentre SOMA (Mexico) y BAR project

    Bar Project